Dichas iniciativas buscan, por ejemplo, que en la construcción del conocimiento participen diversos actores y no solo quienes pertenecen a la comunidad académica. Es decir, las iniciativas de conocimiento abierto se fundan en reconocer la importancia del diálogo entre saberes. Históricamente, en los intercambios entre saberes científicos y ancestrales, los últimos han sido vistos como menos relevantes que los primeros[4]. Esto se debe a que el saber científico se ha definido como universal, verdaderamente independientemente del tiempo y lugar; en tanto que los saberes ancestrales se han entendido como particulares, locales o étnicos[5]. Dentro del debate en torno al contraste entre formas de conocer se ha sostenido, sin embargo, que no es deseable adoptar una distinción reduccionista porque “(…) los saberes no se pueden separar de su contexto de producción”[6]. En esa línea, el conjunto de acciones y voluntades que promueven el conocimiento abierto busca justamente poner en contacto diversos saberes, pues se considera que este vínculo y la posibilidad de colaborar, dialogar y discutir, favorece la producción de nuevo conocimiento para el beneficio de la sociedad. Para que estos diálogos, colaboraciones y discusiones existan, es fundamental ofrecer el conocimiento en acceso abierto.

El Acceso Abierto se ha definido anteriormente como la disponibilidad gratuita de literatura científica en el Internet público[7]. Desde el conocimiento abierto se amplía esta definición para incluir diversos productos en distintos formatos: resultados de investigación publicados como libros o artículos, pero también diseños, mapas y planos; fotografías, audios o videos de trabajo de campo; colecciones de obras arte; bases de datos; entre muchos otros, incluyendo la recuperación de saberes y prácticas ancestrales y tradicionales. Independientemente de las diversas formas en que se produce el conocimiento, es muy importante tener en cuenta que lo que se pone a disposición del público ha pasado por procesos de validación. 

Ahora bien, las iniciativas de conocimiento abierto no se relacionan solamente con el Acceso Abierto.  Conocimiento abierto es un concepto que tiene dos significados. Por un lado, es un término general en el cual se aglutinan distintos movimientos a favor de la apertura del conocimiento. Dentro del paraguas del conocimiento abierto se incluyen: el Acceso abierto, la Ciencia abierta, los Datos abiertos, los Contenidos educativos abiertos, el Open Software, entre otros[8]. Lo que todas estas iniciativas comparten es que entienden el conocimiento como un bien común. Es decir, como un recurso que compartimos entre todos, independientemente de si está sujeto o no a derechos de propiedad intelectual[9]. Asimismo, conocimiento abierto también es “cualquier contenido, información o datos que la gente pueda usar libremente, reusarla y redistribuirla sin restricciones legales, tecnológicas o sociales”[10]. En resumen, conocimiento abierto se refiere al paraguas de iniciativas de apertura del conocimiento y a los contenidos, información o datos abiertos. La evolución de las propuestas para abrir el conocimiento y el diálogo entre saberes, nos ha permitido diferenciar el Conocimiento abierto de otros conceptos asociados como Ciencia abierta o Acceso abierto.

Igual que para el aprovechamiento de otros bienes comunes como los recursos naturales, se ha sostenido la necesidad de que el aprovechamiento del conocimiento se guíe por los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 de la onu. Para garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad es fundamental que los contenidos educativos sean abiertos. Para la construcción del conocimiento necesario en los esfuerzos de conservación de los océanos, mares y recursos marinos, al igual que en la protección, restablecimiento y promoción del uso sostenible de los ecosistemas terrestres, es necesario que la ciencia sea abierta. Para reducir la desigualdad en los países y entre ellos, es importante que las barreras de acceso a la información sean mínimas, es decir, que el acceso sea abierto. 

[1] Catherine Legg y Christopher Hookway, «Pragmatism», en The Stanford Encyclopedia of Philosophy, ed. Edward N. Zalta, Summer 2021 (Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2021), https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/pragmatism/. 

[2] Hacia las sociedades del conocimiento: informe mundial de la Unesco (Paris: UNESCO, 2005). 

[3] Ibidem. 

[4] Melvis González Acosta, «La emergencia de lo ancestral: una mirada sociológica», Espacio Abierto 24, n.o 3 (2015): 5-21. 

[5] Ibidem. 

[6] J. Foyer et al., Saberes científicos y saberes tradicionales en la gobernanza ambiental: la agroecología como practica híbrida, ENGOV Working Paper (Bondy: IRD, 2014), https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010063364, p.15. 

[7] Frederick, J., Friend. (2001). The Budapest Open Access Initiative.    

[8] F. J. García-Peñalvo, «Marco para la Ciencia Abierta» (Salamanca, España: Grupo GRIAL, 2017), https://doi.org/doi:10.5281/zenodo.1069582. 

[9] Jesús Octavio Elizondo, Monopolios del conocimiento, Big Data y conocimiento abierto, 1a (Ciudad de México: UAM, Unidad Cuajimalpa, División de Ciencias de la Comunicación y Diseño, 2019); Conocimiento abierto en América Latina: trayectoria y desafíos ([Toluca, Mexico], Buenos Aires: Universidad Autónoma del Estado de México ; CLACSO, 2021); Kyle Strand y Ana Ramirez, «Conocimiento Abierto: definición, herramientas y recursos - Abierto al Público», ABIERTO al público, 25 de julio de 2022, https://blogs.iadb.org/conocimiento-abierto/es/conocimiento-abierto/. 

[10] Elizondo, Monopolios del conocimiento, Big Data y conocimiento abierto.